모든 죄악의 기본은 조바심과 게으름이다. - 카프카칠을 칠하다 페인트 통을 엎질러 페인트를 뒤집어 쓴 사람은?아이디어는 토끼와 같다. 한 쌍을 가지고 그것을 잘 다룰 줄만 알면 곧 그 수가 한 다스로 늘어난다. - 존 스타인벡세계 최초로 가죽치마를 입은 사람은? 아담과 하와 아빠가 일어나면. 엄마는 책보는 곳은 어디일까? 노래방키와 덩치가 작은 사람의 크기를 표현한 말은 무엇인가? 아담 인류 최초의 인간 손윗사람에게 겸손하고 동등한 사람에게는 예절 바르며 아랫사람에게는 고결해야 한다. - B.프랭클린폭력배가 많은 나라? 칠레달이 차면 기운다. - 작자 미상금과 은은 불에 달궈진 다음에야 빛을 낸다. - 탈무드문은 문인데 닫지 못하는 문은? 소문너의 양심에 따라 행동하라. - 피히테(J. G. Fichte)『수리비가 필요 없다』는 선전은 고장이 나면 고칠 수 없다는 뜻이다. - G. 브라운오랫동안 게을리 한 의무야말로 나중에 무섭고 두려운 대상이 된다. - 촌시 라이트즐길 힘이 있는데도 그럴 기회가 좀처럼 오지 않는 것이 인생의 전반이며 후반에는 그럴 기회가 많은데도 즐길 수 있는 힘이 없다. - 마크 트웨인미래는 현재에 의해 얻어진다. 오늘은 어제의 시작이다. - T.풀러기회는 새와 같은 것 날아가기 전에 꼭 잡아라. - 실러성공의 절반은 인내심이다. - 탈무드남존여비란 무슨 말인가? 남자가 존재하는 한 여자는 비참합니다청년으로서 글을 읽는 것은 울타리 사이로 달을 바라보는 것과 같고 중년으로서 글을 읽는 것은 자기 집 뜰에서 달을 바라보는 것과 같으며 노년에 글을 읽는 것은 발코니에서 달을 바라보는 것과 같다. 독서의 깊이가 체험에 따라서 다르기 때문이다. - 임어당클레오파트라의 코가 조금만 낮았더라면 세계의 역사는 변하였을 것이다. - 파스칼인생의 흐름을 지켜보지 말고 그 속에 뛰어들어라. - 호스 나로스키전쟁보다 평화가 인류를 더 많이 시험해 본다. - 휘틀러변화한다는 것이 사물에 있어서 나쁜 일은 아니다. 마찬가지로 변화의 결과로 존속된다는 것이 사물에게 있어서 좋은 일도 아니다. - 아우렐리우스 『명상록』 제4장당신이 원하든 원하지 않든 당신이 선출한 그 사람을 참고 견뎌야 한다. - W.로저스키와 덩치가 작은 사람의 크기를 표현한 말은 무엇인가? 아담 인류 최초의 인간 이기기보다는 꾐에 빠지지 않는 것이야말로 현인의 자랑된 터전이다. - 라 로슈푸코살아서든 죽어서든 너의 책임을 완수하라. - 러스킨그리스도인의 말과 일과 노동은 모두 그대로 기도가 된다. - 디이트 리히 본회퍼 "신도의 공동생활"진정한 민주주의는 비폭력에 의해서만 가져올 수 있는 것이라고 믿고 있다. - 간디산적을 멸하기는 쉬워도 심중의 적을 멸하기는 어렵다. - 왕양명(王陽明)인생은 활동함으로써 값어치가 있으며 빈곤한 휴식은 죽음을 의미한다. - 볼테르물고기 중에서 제일 학벌이 좋은 물고기는? 고등어세계 사람들이 제일 좋아하는 영화는? 부귀영화같은 책을 읽었다는 것은 사람들 사이를 이어주는 끈이다. - 에머슨 『일기』악덕이 우리를 버릴 때에 우리는 우리편에서 그것을 버리는 것이라고 믿고서 그것을 자만한다. - 라 로슈푸코수어지교 : 유비 관우 장비는 도원에서 결의한 의형제로서 한실부흥을 위하여 대소 전투에 참가했으나 지략이 부족하여 항상 패했다. 유비가 마침내 삼고초려하여 대전략가인 제갈공명을 얻었으나 관우 장비가 이를 못마땅히 여기자 "내가 제갈공명을 얻은 것은 마치 물고기가 물을 얻은 것과 같다"고 한데서 비롯된 말이다. 처음의 뜻은 군신관계로써 비유했으나 지금은 일반적인 친구의 우정을 비유하는 말로 사용되고 있다. ☞ 명언생각아버지는 아들의 덕을 말하지 않고 아들은 아버지의 허물을 말하지 않아야 한다. - 『명심보감』다른 사람을 설득하는 가장 좋은 도구는 우리의 귀. 즉 상대편 말에 우선 귀를 기울여 듣는 것. - 딘 러스크진리는 우리에게 신념을 줄 뿐 아니라 진리를 구한다는 사실이 우 리에게 무엇보다도 마음의 평화를 주는 것이다. - 파스칼눈물 속에는 다른 사람을 속이는 나머지 왕왕 자기 자신까지도 속이는 것이 있다. - 라 로슈푸코텔레토비가 차린 안경점 이름은? 아이조아 eyejoa 강물이 모든 골짜기의 물을 포용할 수 있음은 아래로 흐르기 때문이다. 오로지 아래로 낮출 수 있으면 결국 위로도 오를 수 있게 된다. - 회남자책에 대하여 배우기보다는 오히려 인간에 대하여 배우는 것이 필요하다. - 라 로슈푸코속여야 빼앗을 수 있는 세상을 생각할 때 속지 않고는 나누어주지 않는 우리 자신의 악(惡)을 발견하고 아연했다. - 안이숙 『죽으면 살리라』0에서 1까지의 거리가 1에서 100까지의 거리보다 길다. - 탈무드위대한 사람의 업적은 항상 미래로 통하는 길을 닦는다. - 존 러스킨아무리 많이 먹어도 배는 부르지 않는 것은? 욕의회의 목적은 논쟁하고 타협하는 광장의 대용품으로서 있는 것이다. - 처칠국가가 사람을 위해 만들어졌지 사람이 국가를 위해 만들어지지 않았다. - 아인슈타인 "내가 보는 바와 같은 세계"미래는 현재에 의해 얻어진다. 오늘은 어제의 시작이다. - T.풀러인간들이 사리사욕을 위해 남을 속이는 것은 전적으로 신(神)만이 져야 할 책임. - 헨리 해스킨스인생이란 것은 인간성의 합리적인 면과 비합리적인 면과의 끊임없는 투쟁이다. - 토인비여자의 입에서 나오는 "노(NO)"는 부정이 아니다. - 시드니수치는 청년에게는 장식 노년에게는 면목 없음이다. - 아리스토텔레스집을 이룰 아이는 인분도 금처럼 아끼고 집을 망칠 아이는 금도 인분처럼 쓴다. - 『명심보감』숟가락이 국 맛을 알지 못하듯이 어리석은 자는 어진 사람과 평생을 살아도 진리를 깨닫지 못한다. - 힌두 경구능동적이고 책임감 있는 참여는 또한 관료주의적 경영이 휴머니즘적 경영으로 대체되는 것을 필요로 한다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"필요한 돈을 빌리는 것은 마치 가려운 곳을 긁는 것과 같다. - 탈 무드오물이란? 오늘의 물주영예의 정상은 미끄러운 곳이다. - 미첼건강을 지닌 사람은 희망을 가지고 있지만 희망을 가진 사람은 모든 것을 가지고 있다. - 아라비아 속담아담과 하와 중 누구의 몸무게가 더 가벼웠을까 아담 - 갈비뼈 원수에게 보복하려고 하지 말라. 만일 보복을 하면 원수에게 상처를 입히는 것보다 더 많은 상처를 자기 자신에게 주는 것이기 때문이다. 아이젠하워의 깊은 마음을 배우라. 다시 말해서 자기가 싫어하는 사람에 대하여 생각하는 데는 1분도 허비하지 말 것. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"희망은 인생의 유모다. - A. 코체브빈곤은 가난하다고 느끼는 데서 존재한다. - 에머슨 "사회와 고독"사람을 의심하거든 쓰지 말고 사람을 썼거든 의심하지 말라. - 명심보감남편은 벙어리 아내는 소경. - 작자 미상여자는 깨지기 쉬운 그릇. - 작자 미상무엇이 행복을 가져올지를 말하기란 꽤 어렵다. 빈곤도 부유도 행복을 가져오진 못했다. - K.하버드성경 인물중 귀가 제일 밝은 사람은? 이 사람 앞에선 비밀을 잘 지켜야 한다 들릴라 초혼은 하늘에 의해서 재혼은 인간에 의해 맺어진다. - 탈무드만물은 유전한다. - 헤라클레이토스(Herakleitos)누가 가장 영광스럽게 사는 사람인가? 한번도 실패함이 없이 나아가는 데 있는 것이 아니라 실패할 때마다 조용히 그러나 힘차게 다시 일어나는 데에 인간의 참된 영광이 있다. - 스미스인간은 입이 하나 귀가 둘이 있다. 이는 말하기보다 듣기를 두 배 더하라는 뜻이다. - 탈무드하나님을 테이블에 모시지 않으면 평화란 존재하지 않는다. - 윌리엄 팩인간은 자기가 행복하다는 것을 알지 못하기 때문에 불행한 것이다. - 도스토예프스키우습게 봐줄수록 좋다고 하는 사람은?코미디언신사란? 신이 포기한 사기꾼당신을 화나게 하는 사람 바로 그 사람이 당신을 정복할 것입니다. - 엘리자베스 케니요람에서 무덤까지. - 비버리지(W. H. Beveridge)정숙한 아내의 사랑을 얻는 것이 남자로서는 가장 보람된 일이다. - 카르마 요가돌아온 탕자를 제일 싫어하는 것은? 살찐 송아지 가장 시간을 그릇되게 사용한 자가 제일 먼저 시간이 짧다고 불평한다. - 블래리알몸으로 세상에 나온 사나이 갈 적에도 알몸으로 가야지. - 세르반데스노처여들이 제일 좋아하는 약은? 혼약호랑이는 영어로 Tiger이다 그러면 ?이 빠진 호랑이는? Tigr신간 서적이 매우 괘씸한 까닭은 우리의 해묵은 책을 못 읽게 하기 때문이다. - A. 쥬벨음악이 있는 곳에 악은 없다. - 셰르반테스소크라테스가 "너 자신을 알라"는 것이 철학의 시작이 아니라 철학의 궁극적 목적이라 한 것도 다른 모든 것을 어느 정도 알아야 자신을 알 수 있기 때문일 것이다. - 손봉호 『나는 누구인가』겸손은 사람에게서 칭찬을 받는 것을 싫어하는 듯이 보이기는 하지마는 사실은 좀더 완곡하게 칭찬을 받고 싶은 욕망에 지나지 않는다. - 라 로슈푸코모두가 행복해질 때까지는 아무도 완전히 행복해질 수는 없다. - H.스펜서칸트의 글은 혼자 읽을 수 있으나 농담은 다른 사람이 옆에 있어야 할 수 있다. - 로버트 L. 스티븐슨무덤 앞에서 흘리는 가장 가슴 아픈 눈물은 고인에게 미처 전하지 못한 말과 행하지 못한 행위 때문에 나오는 것. - 해리엇 비처 스토우마치 당연한 듯 받아들여지는 것이 칭찬인 경우도 있다. 그것은 당신이 다른 사람의 생활 속에 편안하고 신뢰감을 주는 요소로 자리 잡았음을 의미하는 것이다. - 조이스 브라더스낙천주의자는 우매하고 비관주의자는 무정하다. - 콕토권리의 보장이 확보되지 아니하고 권력의 분립이 규정되지 아니한 사회는 헌법을 가진 것이라 할 수 없다. - 1789년 프랑스 『인간과 시민의 권리 선언』 제16조이기는 것이 중요한 것이 아니다. 어떻게 노력하는가가 문제이다. - 쿠베르탕언제나 말다툼이 있는 곳은? 경마장권태는 도덕가의 가장 큰 문제 거리. 인류가 저지르는 범죄의 적어도 절반 이상이 권태에 대한 두려움에서 빚어지기 때문. - 버트런드 러셀타협의 급격한 바람은 불행의 격동보다 더 큰 재난을 초래한다. - 스윈들습관이란 인간으로 하여금 어떤 일이든지 하게 만든다. - 도스토예프스키영달에 이르는 길은 노력 이외에 다른 방법이 없다. - B. 프랭클린사다리란 그 위에서 편히 쉬라고 만든 게 아니라 한쪽 발이 버틸 동안 다른 쪽 발로 더 높이 올라가라고 만든 발판. - 토마스 한슬리만물의 근원은 무한자. - 아낙시만드로스(Anaximandros)인생의 위대한 목표는 지식이 아니라 행동이다. - 헉슬리 ☞명언생각삶은 호흡하는 것이 아니라 행위를 하는 것이다. - 루소 ☞명언생각악의에 찬 적과 비할 데 없을 만큼 선의로 대하는 친구의 그 어느 편이 당신에게 큰 해를 끼치게 될지 예측할 수가 없다. - 리튼엉성합니다"란 ? 엉덩이가 풍성합니다지식에 투자하는 것이 가장 이윤이 높다. - 프랭클린내 조국은 세계요 내 종교는 선을 행하는 것이다. - T.페인 "인권론"어리석은 자의 눈은 땅 끝으로 향한다. - "잠언 17장"배우는 것은 산에 오르는 것과 같다. - 작자 미상인생은 학교다. 거기서의 실패는 성공보다 더 훌륭한 교사. - 그라나스키역사는 이렇게 기록할 것이다. 이 사회적 전환기의 최대 비극은 악한 사람들의 거친 아우성이 아니라 선한 사람들의 소름끼치는 침묵이었다고. - 마틴 루터 킹바나나 우유가 웃으면? 빙그레모든 사람은 자신의 경험밖에는 믿지 않는다. - 엠페도 클레스소금을 죽이면? 죽염근본적인 해결책을 찾으려 하지 말고 그날그날 닥치는 문제를 해결해 나감으로써 인생의 많은 문제들을 해결할 수 있다. 예컨대 직업은 비록 우리의 깨어 있는 시간의 반을 빼앗아가긴 하지만 어디서 돈을 마련해야 하나 하는 걱정을 감소시키는 훌륭한 수단이다. 사람들이 생각하는 대부분의 대안들 예를 들면 일확천금을 노리는 계획 부자와의 결혼 도박 법을 적당히 피해 가는 것 등은 매일 직장으로 일하러 나가는 것보다 훨씬 더 많은 걱정을 불러일으킨다. 사람들은 대개 단기간에 많은 돈을 벌려고 하다가 많은 시간을 허비하고 돈은 벌지도 못하면서 걱정으로 많은 시간을 보내게 된다. - 휴 프래더정신 병원에 가야 하는데도 치과로 가는 사람은? 이상한 사람