근심으로 네 마음에서 떠나게 하며 악으로 네 몸에서 물러나게 하라. - "전도서 11:10"어떤 일이건 60분을 계속 생각하면 결국 도달하는 것은 혼란과 불행이다. - 제임스 사버슈퍼맨 가슴에 새겨진 S 자는 무엇의 약자일까? 스판 spandex 성공의 문을 열려면 밀거나 당기거나 해야 한다. - 탈무드어떤 사람은 과거의 기억을 되살려서 자기와 자기 몸을 학대한다. 어떤 자는 아직 보지도 못한 죄가 두려워서 자기 자신에게 상처를 입힌다. 어느 쪽도 어리석기 짝이 없는 것이다. 과거는 이미 관계가 없어졌고 미래는 아직 오지 않았으니까. - 세네카고통은 인간의 위대한 교사이다. 고통의 숨결 속에서 영혼은 발육된다. - 에센 바하명랑한 표정은 밥상을 진수성찬으로 만든다. - G. 허버트엉큼한 여자란? 엉덩이만 큼직한 여자경멸당하는 것을 두려워하는 사람은 경멸해야 할 사람이다. - 라 로슈푸코슈퍼맨과 하늘을 같이 날고 있는 말은 무슨 말일까? 슈퍼마리오지혜는 비둘기같이 말한다. - 괴테아편전쟁이란 ?뭘까?무엇인가? 아내와 남편에 부부싸움사람의 성품 중에 가장 뿌리 깊은 것은 교만이다. 나는 지금 누구에게나 겸손할 수 있다고 자랑하고 있는데 이것도 하나의 교만이다. 겸손을 의식하는 동안에는 아직 교만의 뿌리가 남아있는 증거이다. - 체스터필드주머니에 돈을 넣는 것보다 머리 속에 생각을 넣는 것이 더 좋다. - 호스 마리아 지로넬라인간은 어떤 기도를 할 때든지 기적이 일어나기를 빈다. 기도는 모름지기 다음과 같은 것으로 요약된다. "위대한 하나님이시여 둘에 둘을 보태면 넷이 안 된다는 것을 들어주십시오." - 투르게네프무력은 평화를 지키는 데 적당하지 않다. 이를 지키는 것이 사람이기 때문이다. - 케네디예의범절이란 마치 수학의 0과 같은 것. 그 자체로는 가치가 없는 것이지만 다른 것에 붙여지면 가치를 크게 더해 주니까. - 프레이어 스타크사자성어 이심전심 이란? 이순자가 심심하면 전두환도 심심하다 강물을 거슬러 올라가는 사람만이 강물의 세기를 알 수 있다. - 윌슨습관은 인간의 사회적인 의상이다. - 안병욱원앙부부란? 원한과 앙심이 많은 부부사람을 죽일 수는 있으나 사상을 죽일 수는 없다. - 모르강정직한 사람은 모욕을 주는 결과가 되더라도 진실을 말하며 잘난 체하는 자는 모욕을 주기 위해서 진실을 말한다. - W.헤즐리트'우리는 성인이 아니지만 약속을 지켰다'고 얼마나 많은 사람들이 그렇게 자랑할 수 있는가? - S.베케트독서란 즐거운 마음으로 할 것이다. 이것이 나의 지설(持說)이다. 세상에는 실제적 목적을 가진 실리실득(實利實得)을 위한 독서를 주장할 이가 많겠지마는 아무리 그것을 위한 독서라도 기쁨 없이는 애초에 실효를 거둘 수 없다. 독서의 효과를 가지는 방법은 요컨대 그 즐거움을 양성(養成)함이다. 선천적으로 그 즐거움에 민감한 이야 그야말로 다생(多生)의 숙인(宿人)으로 다복(多福)한 사람이겠지만 어렸을 적부터 독서에 재미를 붙여 그 습관을 잘 길러 놓은 이도 그만 못지않은 행복한 족속이다. - 양주동 『면학의 서』한 번 실수하는 것보다는 두 번 물어보는 것이 더 낫다. - 작자 미상읽지 않고 덮어둔 책은 휴지 뭉치에 불과하다. - 중국 격언나는 당신을 사랑한다. 당신의 존재를 위해서뿐만 아니라 당신과 함께 있는 나의 존재를 위해서도. - 로이 크로프트여러 자손들은 종가집 아들을 공경하고 섬겨 혹시라도 이에 태만해서는 안 된다. 만약 이에 태만하는 사람이 있으면 곧 그 조상을 공경하는 데 태만한 것과 다름이 없는 것이다. - 동언당법사자성어 황당무계 란? 노란 당근이 무게가 더 나간다나이란 성숙해지기 위해서 치르는 비싼 대가. - 톰 스토파드천재란 하늘이 주는 1%의 영감과 그가 흘리는 99%의 땀으로 이루어진다. - 에디슨청컨대 너는 옛시대 사람에게 물으며 열조의 터득한 일을 배울찌어다. - "욥기 8:8"인류의 나이가 몇 살인지 정확히 아는 사람은 없지만 인류가 철이 들 나이는 되었으리라는 것쯤 모르는 사람은 없다. - 가이드워드고기는 물을 얻어 헤엄치건만 물을 잊는다. 새는 바람을 타고 날건만 바람 있음을 모른다. 이를 알면 가히 사물의 거리낌을 초월할 것이요 천연(天然)의 묘기(妙機)를 즐기리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)자랑을 일삼는 것은 매력적인 성향은 못된다. 그러나 정직해야 된다. 큰 고기를 낚은 사람은 샛길로 해서 집으로 가지는 않는다. - "로스앤젤레스 타임스 신디케이트"우정의 가장 아름다운 순간은 가끔 계획된 활동 사이의 예상치 못했던 공간에서 일어난다. 이러한 공간이 생기도록 내버려두는 것이 중요하다. - 크리스틴 리펠트 어니스트 칼렌바흐아무것도 씌어져 있지 않은 백지와 같은 순백한 처녀란 어리석은 잠 꼬대에 불과하다. 아무도 일년을 더 못 살 만큼 늙지도 않았으며 아무도 오늘 죽을 수 없을 만큼 젊지도 않았다. - 로하스세상에서 가장 행복한 존속은? 대만족내가 지금 하는 말은 5000년 전에도 옳았고 앞으로 5000년 후까지도 역시 옳을 것이다; 사람은 모름지기 청결과 정직 품위 있는 언행 다른 사람들에 대한 존경심 공손한 마음가짐 예의바른 태도 그리고 성실성을 갖추어야 한다. 이와 같은 것들은 아무리 시대가 변해도 옛말이 될 수가 없다." - 찰스 포티 "자서전"우환에 살며 안락에 죽는다. - 맹자시간이라는 모래밭에 발자국을 남기는 것은 좋은 일. 그러나 더욱 중요한 것은 기왕이면 훌륭한 방향의 발자취를 남기는 것. - 제임스 B. 캐블국가가 사람을 위해 만들어졌지 사람이 국가를 위해 만들어지지 않았다. - 아인슈타인 "내가 보는 바와 같은 세계"반성되지 않은 삶은 살 가치가 없다. - 소크라테스오감(五感)을 많이 사용해야 잘 외워진다. - 노구치 유키오 『초학습법』방법이 없이 사물의 진리를 찾으려면 그것에 애당초 손을 대지 않는 편이 낫다. - 데카르트하루 하루를 자기 인생의 마지막 날같이 살아라. 언젠가는 그 날들 가운데 진짜 마지막 날이 있을테니까. - 레오 부스칼리아플레이보이들이 제일 즐기는 장난감은? 바람개비모자란다는 여백 그 여백이 오히려 기쁨의 샘이 된다. - 파스칼하늘은 한 사람의 어진 이를 내어 뭇사람의 어리석음을 알려주나 세상은 도리어 잘난 것을 뽐냄으로써 남의 모자라는 곳만 들춰내고 있다. 하늘은 한 사람에게 부를 주어 여러 사람의 곤함을 건지게 함이건만 세상은 도리어 저 있는 바를 믿고 사람의 가난함을 깔보나니 진실로 하늘의 벌을 받을진저. - 채근담한 명의 죽음은 비극이요 백만 명의 죽음은 통계이다. - 스탈린영웅의 마음에서까지도 신중함은 보다 좋은 요소이다. - C. 처칠맛 없는 국이 뜨겁기만 하다. - 속담두 점 사이의 가장 먼 거리는 관료주의. - 『미션21』지구와 대륙과 대양의 형태를 발견하는 데 있어 가장 큰 장애물은 무지가 아니라 지식의 망상이었다. - 다니엘 J. 부어스틴길가다 비 닯은 사람을 보면? 너비아니대머리를 순수한 우리나라 말자로 줄이면? 숲속의 빈터술과 커피는 안 팝니다를 4자로 줄이면 ? 주차금지돈을 버는 데 그릇된 방법을 썼다면 그 만큼 그 마음 속에는 상처가 나 있을 것이다. - 빌리 그레엄타협은 훌륭한 우산이지만 허술한 지붕. - 제임스 러셀 로웰우리는 자유롭기 위해서 법에 묶여 사는 것이다. - 키케로나쁜 책을 읽고 몸을 버렸다는 어느 소녀의 이야기를 들어본 적이 없다. - 워커완전히 정복에 사로잡힌 사람은 늙어서는 특히 더 그러하지만 아주 맹목적이 되어서 가망이 없는 것도 있는 것처럼 생각하는 법이다. 그리고 아무리 훌륭한 인간일지라도 나이가 들면 전혀 분별을 잃어 버려서 어리석은 이들처럼 행동하는 것이다. - 도스토예프스키동정은 남에게 많이 줄수록 자기에게는 그만큼 필요없게 된다. - 맬컴 S.포브스귀빈이란? 귀찮은 빈대최초의 씨받이 여인은? 하갈 목적은 수단을 가리지 않는다. - 마키아벨리(N. B. Machiavelli)회화와 조각의 목적은 볼 줄 알게 되는 것. - 레오나르도 다 빈치자신감에서 오는 추진력은 얼마 안가 독단주의가 된다. - 작자 미상장사꾼들이 싫어하는 경기는? 불경기한 송이 꽃으로 여름이 될 수는 없다. - 영국 속담공직을 맡은 자는 스스로를 공공재산으로 생각해야 한다. ― 토머스 제퍼슨탤런트 최지우가 기르는 개 이름은? 지우개소금을 죽이면? 죽염성인 聖人 과 성인 成人 의 차이는? 석가모니가 집을 나가면 출가 내가 나가면 가출인생은 하나의 실험이다. 실험이 많아질수록 당신은 더 좋은 사람이 된다. - 에머슨 『일기』 ☞명언생각무엇이든지 풍부하다고 반드시 좋은 것은 아니다. - 파스칼술 먹은 개. - 속담인간은 자신에 관해서는 좀처럼 모르고 있는 터이므로 많은 사람들은 건강한데도 죽어가는 듯이 생각하고 또한 대다수의 사람들은 죽어가고 있는데도 건강하다고 생각한다. - 파스칼여자만 사는 섬은? 여의도「눈에는 눈으로」란 옛 법을 따르면 우리는 모두 장님이 되고 말 것이다. - 마틴 루터 킹자녀에게 물려 줄 최상의 유산은 자립해서 제 길을 갈 수 있는 능력을 길러 주는 것. ― 이사도라 덩컨성경인물중 미루기를 제일잘하는 사람은? 요담 에하지요 학문은 잠시도 쉬어서는 안 된다. 푸른 색깔은 쪽에서 나오지만 쪽보다 더 푸르고 얼음은 물이 만들지만 물보다 더 차다. - 순자 "권학편"노동은 사람에게서 세 가지 큰 악-권태와 비행(非行)과 궁핍-을 덜어 준다. - 볼테르진실한 갈등이라고 하는 것은 오히려 무언(無言)의 정적일 것이다. - R. M. 릴케 『말테의 수기』완전무결한 사람이란 남에게 질투와 미움을 받고 여러 가지 귀찮은 법이다. 친구의 체면을 세워주기 위해서는 결점도 조금은 있는 것이 도리어 자비가 될 것이다. - 벤저민 프랭클린 『프랭클린 자서전』원수에게 보복하려고 하지 말라. 만일 보복을 하면 원수에게 상처를 입히는 것보다 더 많은 상처를 자기 자신에게 주는 것이기 때문이다. 아이젠하워의 깊은 마음을 배우라. 다시 말해서 자기가 싫어하는 사람에 대하여 생각하는 데는 1분도 허비하지 말 것. - 데일 카아네기 "인생의 길은 열리다"아무리 빨리달려도 앞서가지 못하는 것은? 자동차 뒷바퀴본능적인 사랑만으로는 자녀를 잘 키울 수 없다. 어머니 자신의 마음이 맑지 않고서는 올바르게 자녀를 인도할 수 없다. - 요한 H. 페스탈로치결국 누구든지 가고 싶어하는 길은? 천국길-암. 다같이 가야죠 적당히 어리석은 자는 완전히 어리석은 자보다 더 어리석다. - 탈무드무실역행(務實力行)하고 충의용감(忠義勇敢)하라. - 안창호(安昌浩)땅에서 태어난 것은 땅으로 돌아가고 하늘에서 생겨난 것은 하늘로 돌아간다. - 에우리피데스지갑이 가벼우면 마음이 무겁다. - 프랭클린신 앞에서 울고 사람 앞에서는 웃어라. - 탈무드약은 약인데 아껴 먹어야 하는 약은? 절약소금장수가 좋아하는 사람은? 싱거운 사람오직 우리가 두려워해야 할 것은 두려움 그 자체. - 프랭클린 루스벨트우리를 망치는 것은 다른 사람들의 눈. 만약 내 자신을 제외한 다른 모든 사람이 장님이라면 나는 구태여 고래등 같은 집도 번쩍이는 가구도 바랄 필요가 없을 것이다. - 벤저민 프랭클린거지끼리도 질투한다. - 작자 미상천 냥 빚을 말로 갚은 사람은? 말장수아는 것이 힘이다. - 베이컨(Bacon)부자일수록 인색하다. - 작자 미상할아버지 할머니께서 가장 좋아하는 폭포는? 나이야가라참나무가 더 단단한 뿌리를 갖도록 하는 것은 바로 사나운 바람이다. - 조오지 허버우리 마음 속에 죄가 도사리고 있다. - "성경"사랑의 말은 눈에 있다. - 플라터사람의 얼굴은 하나의 풍경이며 한권의 책이다. 얼굴은 결코 거짓말을 하지 않는다. - 발자크기름진 승리보다 단출한 평화가 낫다. - 휼러인생의 목적은 끊임없는 전진에 있다. - 니체얼마나 열심히 일하는가를 말하지 않고 얼마나 많이 해냈는가를 이야기하라. - 제임스 링소식(小食)은 장수한다. - 작자 미상백년을 살 것같이 일하고 내일 죽을 것같이 기도하라. - 벤저민 프랭클린쾌락이 유일한 선이고 불쾌는 유일의 악이다. - 에피쿠로스아홉 명에 자식을 세자로 줄이면 ? 아이구문화와 번지르르한 겉모양은 서로 다른 것. - 랠프 월도 에머슨형제들이 집안에서는 서로 다투는 일이 있지만 외부에서 침략해오면 일치단결해서 외세를 물리친다. - 『시경』결정을 내리기 전에 모든 것을 완벽하게 알고자 고집하는 사람은 결코 결단을 내리지 못한다. - 앙리 F. 아미엘남자란 말하며 접근할 때는 봄이지만 결혼해 버리면 겨울이다. - 셰익스피어