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얘 뭔데 아주 판깔고 눕냐

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작성자 구성 작성일21-06-23 12:06 조회53회 댓글0건

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언제부턴가 맨날 사무실앞에서 농성중임



 



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이상황에 하품이 나오냐?



 



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잡으려니까 도망가서는 또 여유부리는www



 



 



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결국 포획해서 악력으로 머리뿌수는 중임 ㅇㅇ



 



 



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목졸라 죽이는중  ㅇㅇ



 



 



 



촬영후 작성자가 맛있게 고양이 사료로 만들어 드렸읍니다 



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폭력배가 많은 나라는? 칠레네네TV주소
공 球 중에서 사람들이 가장 좋아하는 공은? 성공네이버웹툰주소찾기
제 집에 있을 때 손님 맞아들일 줄 모르면 밖에 나갔을 때 비로소 자기를 환대해줄 주인 적음을 알리라. 명심보감 지극한 즐거움 중 책 읽는 것에 비할 것이 없고 지극히 필요한 것 중 자식을 가르치는 일 만한 것이 없다. - 『명심보감』네이스티비최신주소
재능 있는 사람은 성취하고 천재는 창조한다. - 독일속담네임드커뮤니티
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附耳之言聞千醫(부이지언문천의); 귓가에 속삭이는 비밀은 즉시 퍼져나간다. - 회남자네임카페같은사이트
친구와의 견해차이는 참으면서도 낯선 사람과의 견해차이는 이단이요 음모로 몰아붙이는 것이 인간. ― B.애트킨슨노리월드링크
사자성어 황당무계 란? 노란 당근이 무게가 더 나간다노리티비막힘
신하된 자는 사해구주의 원한을 한 몸에 감당해야만 국가에 충성을 다하는 것이다. - 왕안석노블레스봄사이트
자녀를 가르치는 최선의 교육은 자기 스스로 모범을 보이는 것이다. - 탈무드노블레스뷰새주소
에티켓이란 졸리는데도 좌중에서 겉으로 나타내지 않는 것. - 하이먼 버스튼노카우회
누가 나에게 여행하는 이유를 물으면 나는 이렇게 대답한다. 『내가 무엇을 찾아 여행을 떠나는지는 모르지만 적어도 내가 무엇을 피해 떠나는지는 알고 있다.』 - 몽테뉴노크오프접속
가정은 그대가 그곳에 가야만 할 때 그들이 받아들여야 하는 곳이다. - R. L. 프로스트노팬티주소
불이 물로 다스려지듯 화는 순한 말로 다스려진다. - 캐무스놀고가닷컴주소찾기
실수없이 큰 발명을 한 사람은 없다. - 새뮤얼 스마일즈놀이터가드최신주소
맹세는 말에 지나지 않고 말은 바람에 지나지 않는다. - 버틀러놀자커뮤니티커뮤니티
경험이 많을수록 말수가 적어지고 슬기를 깨칠수록 감정을 억제한다. 고난은 인간의 진가를 증명하는 것이다. - 에피테토스뉴토끼트위터
우리는 혼자 있을 때라도 남 앞에 있는 것 같이 생활 하지 않으면 안 된다. 우리들은 마음의 모든 구석구석에 남의 눈이 비치더라도 두려울 것이 없도록 사색하여야 한다. - 세네카뉴툰같은사이트
한 번 생각에도 선조를 생각하여 선조의 마음에 어긋남이 있는가를 염려하고 한 번 말할 때도 선조를 생각하여 선조의 덕망에 어긋남이 있는가를 염려하며 한 번 움직일 때도 선조를 생각하여 선조의 행한 도리에 어긋남이 있는가를 염려하며 전전긍긍하여 항상 깊은 연못에 다다르듯 엷은 얼음을 밟아가는듯 조심하면 선조의 남긴 교훈의 품위를 떨어뜨리지 않게 되고 선조들도 역시 훌륭한 자손을 두었다고 이를 것이다. - 장현광늑대닷컴링크
종교는 모든 문명의 어머니이다. - 쟈르토르늑대와여우샵막힘
남자의 몸에 있는데 뛸 때에는 흔들리고 움직이며 잡아당기면 죽는 것은? 넥타이늑대의밤사이트
이로운 친구는 직언을 꺼리지 않고 언행에 거짓이 없으며 지식을 앞세우지 않는 벗이니라. 해로운 친구는 허식이 많고 속이 비었으며 외모치레만 하고 마음이 컴컴하며 말이 많은 자이니라. - 공자늑대코믹스새주소
희망이 없으면 아무것도 성취할 수 없다. - 헬렌 켈러늑대훈련소우회
군자가 예절이 없으면 역적이 되고 소인이 예절이 없으면 도적이 된다. - 명심보감다나와티비접속
문명이란 개인과 개인을 결합시키고 그 다음에 가족과 가족 인종과 인종 국민과 국민 국가와 국가를 결합시켜 하나의 커다란 통일체로 즉 인류의 통일체를 형성하는 과정이다. - 지그문트 프로이드다마닷컴주소
사람은 나이를 먹는 것이 아니라 좋은 포도주처럼 익는 것이다. - 필립스다시보기주소찾기
이미 행해진 행동은 변하지 않고 남게 되지만 그러나 인간은 날마다 변해 간다. - 탈무드다시티비최신주소
어느 정도까지는 소유라는 것이 인간을 한층 독립적으로 자유하게 하지만 그 정도가 지나치면 소유가 주인이 되어 소유

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